Internet es una tecnología curiosa. Con él, pueblos sometidos por el yugo de las dictaduras nos muestran desde sus móviles como sus opresores caen. No hace falta mucho: un móvil y una conexión a internet, y no necesariamente al mismo tiempo. El CDMS (Code Division Multiple Access) 3G en su nombre comercial, es la tecnología que permite la conexión de banda ancha en el móvil. Se inventó en la Segunda Guerra Mundial como codificación para evitar interferencias del enemigo (jamming), y se le dió una salida comercial medio siglo más tarde. Los países pobres apensas tienen acceso a esta tecnología (se requiere un cambio en la infraestructura de la red móvil) pero algunos ciudadanos tienen móviles con cámara y un ordenador con acceso a internet en casa.

En España la implantación del 3G estaba prevista para los inicios de la década pero la crisis de las telecos retrasó su implantación unos cuantos años. En 2011 aquello es agua pasada, y tener internet en el móvil se está convirtiendo en lo que se llama una commodity. El lunes centenares de valencianos residentes en Barcelona se manifestaron en la esquina de Passeig de Gràcia con València para mostrar su rechazo a la última jugada del chorizo más sagrado del Partido Popular: Francisco Camps. Gracias a Francisco Camps, los Valencianos ya no pueden ver TV3, la única cadena que transmite íntegramente en su lengua. Algunos pudimos ver la manifestación en directo gracias a la retransmisión desde el móvil de un manifestante. Una semana antes algo similar pasaba en las puertas de los premios Goya durante una manifestación en propesta por la Ley Sinde. Para tapar los abucheos a Sinde, TVE1 cortó la señal por momentos. En todas partes hay Urdacis.

La nueva web del ayuntamiento de Badalona ya es una realidad. La web estuvo en pruebas durante los últimos meses de 2010. Ahora es oficial. La web está bien, (muy bien si la comparamos con su predecesora) pero le falta contenido. Apartados vacios hacen, implícitamene, una declaración de intenciones de su responsable, Ferran Falcó (CiU). La web tiene un apartado llamado “Govern obert“, y dentro de éste un subapartado llamado “Open Data“.

Ferran Falcó es, ahora, un abanderado del Open Data. Open Data es un término opaco para la mayoría de ciudadanos. En catalán significa “Dades Obertes”. La lengua de Shakespeare siempre vende más que la de Pompeu Fabra, que fue badaloní durante una época de su vida, ahora con plaza y todo. Open Data significa que uno abre parcialmente sus bases de datos y pone los datos de los que dispone a disposición de la gente para que estos puedan informarse o, sobretodo, darles utilidad en forma de aplicaciones que visualizan, mezclan, resumen y en definitiva añaden un valor añadido a unos datos en crudo que acaban convirtiéndose en magnífica información. Open Data es necesario, imprescindible, en una democracia moderna. Pero no es suficiente. El problema es que el gobernante decide qué debe publicarse y qué no.

Los datos abiertos que nos ofrece la nueva web del ayuntamiento son, principalmente, las actuaciones de la Guardia Urbana, lo cual está bien si eres el responsable de la Guardia Urbana y quieres demostrar a la gente que haces tu trabajo, sobretodo si algunos trolls se sientan en la oposición. Pero saber que una patrulla se presenció a las 23:17 en tal o cual calle para calmar a un vecino ruidoso no aporta mucho a la mayoría de ciudadanos.

La web tiene un apartado que se llama “Badalona en obert” y que contiene una carta de ajuste. Se entiende que allí se debería ver el Pleno en directo. La carta de ajuste del ayuntamiento lleva sin moverse casi cinco meses. El primer mes estaban de pruebas, y la retransmisión del pleno no funcionó. Ferran Falcó manifestó su sorpresa, por lo que algunos pensamos que por el ayuntamiento caerían collejas. Hoy podemos sospechar que lo que único que cayeron fueron risas. La web de pruebas ya es la oficial, pero la carta de ajuste se mantiene impasible. Da igual que cambies el navegador, que reinicies el ordenador, que apagues el router, o que le pongas una vela a la CPU. La carta de ajuste sigue allí, tapándo (¿censurando?) lo que ocurre en el Pleno Municipal.

Internet, en Badalona, tenemos. Al menos a mi casa llega. El Ayuntamiento está a dos kilómetros de mi barrio, pero me consta que allí también tienen. Cobertura 3G también hay, y prueba de ello que tenemos nuestro propio canal en twitter bajo la etiqueta #plebdn donde los asistentes (regidores incluidos) comentan las mejores jugadas. También hay cámaras de televisión: la televisión de Badalona está allí cada Pleno.  Si tenemos cámara, tenemos internet, tenemos cobertura… por qué no se retransmiten los plenos todavía? Solo se me ocurre una cosa: lo que el ayuntamiento no tiene es voluntad, como tampoco tuvo voluntad para colgar los presupuestos municipales hasta que otros, desde fuera, les pasaron por delante.

Sabemos que CiU lleva la web y PSC el gobierno (o sus riendas). La retransmisión de los plenos no se hará desde la web del ayuntamiento, por lo que no existe un problema de ancho de banda, sino desde un servicio externo (tipo youtube, para entendernos). Por lo tanto podríamos plantearnos dos hipótesis. La primera hipótesis es que si CiU retransmite los plenos antes de las elecciones, el punto será compartido, mitad para PSC, mitad para CiU. Para sacarle más rentabilidad, en CiU podrían estar tentados de esperar unos meses, por si Ferran Falcó acaba siendo el próximo alcalde. En ese caso, veremos como el pleno se retransmite en directo desde el primer mes. El mensaje estará dado: CiU es transparente, el PSC no. La segunda hipótesis es la inversa de la primera. Ferran Falcó es realmente un abanderado del Open Data al que el PSC le pone palos en las ruedas para que no quede como tal. Falcó ha vendido bien su trabajo, y el ciudadano informado de Badalona sabe que la web es cosa suya. Por lo tanto a más servicios ofrezca la web, más puntos se llevará Falcó.

Parece una versión chapucera del dilema del prisionero solo que en este caso, y para desdicha del pueblo, la mejor elección para ambos es no cooperar. Si uno de los dos cambia de posición, pierde, por lo que ambos quedarán como están hasta después de las elecciones. La transparencia secuestrada por el equilibrio de Nash. O más claro y sin rodeos, por el puro electoralismo.

Pero cuidado, aviso a navegantes: podría pasar que en el siguiente pleno algunos ciudadanos decidieran “espontáneamente” retransmitirlo en directo desde sus propios móviles. Dios no lo quiera. Un respeto a la carta de ajuste (nuestro hipnosapo!) y a nuestra tradición de estar #sensesenyal!

miserable.

(Del lat. miserabĭlis).
1. adj. Desdichado, infeliz.
2. adj. Abatido, sin valor ni fuerza.
3. adj. mezquino (‖ que escatima en el gasto).
4. adj. Perverso, abyecto, canalla.

Hay miserables que utilizan la crisis, el miedo y el desconcierto, para sembrar el odio al inmigrante. En Badalona, el mayor exponente de lo políticamente miserable lo representa Xavier Garcia-Albiol, líder local del PP, que ha descubierto en el populismo un filón con el que pretende llegar a la alcaldía. En el otro lado de la balanza, cientos de miles de ciudadanos indignados y algunas entidades (Badalona Som Tots y Badalona Antifeixista) que se han creado explícitamente para contrarrestar su mensaje y para reconstruir lo que este elemento destruye. Mucha faena.

Un hombre violento

Los modales de este personaje se dieron a conocer en los inicios de la guerra de Irak cuando se creyó el guardaespaldas de Acebes, propinando un gancho de derecha a uno de los manifestantes que denunciaban la masacre en la que el PP colaboraba. La justicia no entró en ese incidente, pudiendo Albiol mantener su silla como regidor en el ayuntamiento de Badalona, una silla reservada para demócratas.

Badalona, laboratorio racista del PP

El clima se calentó cuando el PP empezó a experimentar con el racismo como arma electoral. La engañosa campaña de recogida de firmas en contra de  “la mezquita en suelo público” y el lanzamiento de vídeos racistas manipulados confirmaron que la estrategia podía funcionar. Especialmente el vídeo “7 minuts”, un vídeo donde militantes y actuales regidores del PP se hacían pasar por ciudadanos comunes asustados por la amenaza islámica.

Por vídeos como este y octavillas como esta, ICV-EUiA y SOS Racisme pusieron sendas denuncias por incitación a la xenofobia. El fiscal pasó el caso al juez que deberá decidir si admite a trámite la denuncia. En España, según el artículo 510 del Código Penal, la incitación a la xenofobia está penada con multas de 6 a 12 meses y penas de 1 a 3 años de cárcel. Que le inhabilitaran de la política ya sería una gran noticia, pero la justicia tiene velocidades variables.

El Show de XAG

Quiso el destino que mi camino se cruzase con el de semejante individuo. A mediados de 2010 la plataforma Badalona per la Pau pidió la palabra en el pleno para presentar una moción de retirada de tropas de Afganistán, y me tocó a mí ir a defenderla. La semana anterior al Pleno los grupos municipales ya suelen saber las palabras que se han pedido y quién las ha pedido, así que el PP se tomó las molestias de averiguar quién era y de dónde salía un servidor. Sin mucho esfuerzo debieron llegar a este blog y a un artículo de principios de 2009 donde les mencionaba con maneras políticamente incorrectas (error mío) para denunciar sus políticas racistas. Cuando me tocó el turno de hablar, Garcia-Albiol pidió la palabra:

Albiol: Miri senyor alcalde li comunico que els regidors del Partit Popular excepte la portaveu abandonarem el Saló de Plens temporalment durant uns instants perquè la paraula, la persona que ve a prendre la seva paraula, que ens ve a parlar de pau fa alguns dies en un bloc a Internet escrivint sobre la meva persona, un bloc que es deia Xavier García Albiol acabava referint-se als membres el Partit Popular de Badalona i a mi en especial com textualment llegeixo “aquí no caben hijos de puta como ellos, muérase ya.” Per tant, aquest senyor que fa aquesta expressió que ens vingui a parlar de pau ens sembla una autèntica provocació.

Alcalde: Doncs estan vostès en el seu dret d’abandonar el Ple, si volen.

En aquests moments els regidors del Partit Popular Xavier García Albiol, Ramon Riera Macía,
Miguel Jurado Tejada, Salvador Lerma Timonel i Juan Fernández Benítez surten del Saló de
Sessions.

Aún a día de hoy me pregunto cuál era la estrategia de ese espectáculo.

Racismo 2.0

Pocos meses más tarde Albiol pensó. Y pensó que un buen sitio para propagar su basura eran las redes sociales. Así que se abrió un perfil de facebook al que yo pedí “amistad” siguiendo la máxima maquiavélica de “Mantén a tus amigos cerca, pero a tus enemigos aún más cerca”. Albiol se acordaba de mí, así que mandó un mensaje privado preguntándome por qué, puesto que nuevas informaciones le habían dicho que le había calificado de “nazi y otras lindezas”. Le expliqué que era para mantenerme informado de lo que decía y para poder contrarestarle argumentos, y aproveché para hacerle yo también mis preguntas:

[...]

Entiendo que aceptarás que en algún momento escriba contraargumentos en alguna de las publicaciones de tu muro. Si no es así hazmelo saber, dado que es tu muro y no el mío no soy quién para entrometerme en tu espacio privado si ello te molestara.

Por otro lado, me gustaría que me indicases a qué comentarios te refieres para poder pedirte perdón si fuera necesario o al menos para darte explicaciones. Sólo recuerdo haberos llamado “hijos de puta” en el famoso artículo del blog hace ya dos años (en general y no especificando sobre tu persona, ni tampoco recientemente, como dijiste en el pleno). Quizás no fue tu intención manipular mi artículo, me imagino que no lo leíste personalmente sino que fue alguno de tus colaboradores el que te hizo un resumen. Aunque no debería ofenderte que alguien te dirigiera tales palabras, sabes cuál es tu política y a lo que ello te expone. El odio genera odio.

[...]

Sabes que tu política de ganarte a la gente con un juego de falacias, de medias verdades y de falsas esperanzas alrededor del tema de la inmigración me repugna. Por eso aprovecho esta conversación para pedirte que abandonéis esa política. Si quieres llegar a la alcaldía, que sea honradamente. Lo que hacéis Anglada o tú -y creo que soy histórica y científicamente riguroso al decirlo- es similar a lo que Hitler hizo en su día para ganar el voto del pueblo creando espejismos sobre la realidad judía.

No sé si habrás leído el artículo que publiqué hace dos meses sobre inmigración (http://albertolumbreras.com/2010/07/leyendas-urbanas-sobre-inmigracion/). Lo escribí, como entenderás si lo lees, para contrarrestar tu mensaje. Por eso te agradecería en aras del entendimiento que me dieras tu opinión al respecto de cada uno de los puntos que allí se mencionan, ya sea en privado o en el mismo blog.

Si no me equivoco he visto en ocasiones que tu partido se declara “humanista” y muchos de sus militantes “cristianos”. Me considero humanista y me he educado en un colegio cristiano, y hasta donde yo sé ninguno de estos dos pensamientos aceptarían, bajo ningún concepto, dar la patada al pobre si la convivencia con este afecta a los intereses de uno mismo. Más bien al contrario, ambas escuelas de pensamiento fomentan el sacrificio propio en favor del más necesitado. Por eso no deja de asombrarme vuestra política antihumanista y anticristiana.

Recibe un cordial saludo,
Alberto

A este mensaje Garcia-Albiol me respondió diciendo que me contestaría pronto y dándome democrática licencia para el intercambio de opiniones en su página de facebook. Así que tras este diplomático intercambio pude acceder a su perfil y, de vez en cuando, comentar que tal o cual afirmación era mentira. Incluso ocasionalmente me contestaba incorporando “un abrazo”, y es que uno de los riesgos de estar veinte años en política es la interiorización de la hipocresía. Mi paciencia es infinita y mi estómago muy resistente, así que nuestra amistad se alargó unos meses durante los cuales intercambiamos algunas opiniones. En ese tiempo Albiol vio el grupo de personas que se atrevían a llevarle la contraria en su propia página, aunque pequeño, iba creciendo, y con ello su canal de propaganda se veía “contaminado” por elementos hostiles pero civilizados que desmentían tranquilamente cualquier falsa información que lanzaba. Entonces vino la censura, que ejerció varias veces, la última para borrar este vídeo tan didáctico.

Albiol amenaza

crimen
(Del lat. crimen).
1. m. Delito grave.
2. m. Acción indebida o reprensible.
3. m. Acción voluntaria de matar o herir gravemente a alguien.

Posiblemente molesto con que le lleven la contraria de una manera tan insistente, tan rotunda, y tan educada, Albiol nunca dejó de observar mis movimientos. La semana pasada me llegó un mensaje donde me amenazaba con llevarme a juicio por llamarle criminal:

La última descripción que me dicen y he visto que haces de mi es la de “criminal”. Chico me das pena, creo que alguien tan joven, vivir con tanto rencor y amargura debe ser muy triste y vacio. Te doy dos opciones, dejas de escribir sobre mi por ahí , nombrarme y te olvidas de mi o bien, te llevo al juzgado. Entre lo de “hijo de puta” y ahora “criminal” la entidad a la que voy a donar tu indemnización se pondrá contenta.

Tu mismo

Y acto seguido me bloqueó en el facebook, dando por terminada nuestra fugaz “amistad” de la que tanto nos enriquecimos los dos: el aprendió que tenía que ser ambiguo para evitar réplicas demasiado fáciles, y yo pude observar el comportamiento sociológico de su masa de votantes más radical (y más necesitada de un buen sistema educativo)

En realidad, la conversación privada en el muro de una militante de CiU (así lo dice la ley) donde le llamé criminal estaba finalmente matizada con un “bueno, criminal no, delincuente, que es más que incívico pero menos que criminal. O al menos presunto delincuente, veremos qué dice la justicia finalmente”. He de reconocer, sin embargo, que mi desconocimiento de las leyes españolas me hizo errar en la descripción. Una breve consulta a un abogado me confirmó que para ser exacto debería haber dicho “presunto criminal“.

Mi respuesta a Garcia-Albiol

En cualquier caso me gustaría contestarle el mensaje a Garcia-Albiol, ya que al boquearme no me dio la oportunidad de hacerlo por las mismas vías.

Es una pena que no me escribas para continuar aquella correspondencia que tú mismo iniciaste. De verdad tengo curiosidad por saber cómo compagináis en el PP el humanismo y el cristianismo con vuestras políticas de facto. Lo del perdón cristiano está pensado para casos de sincero arrepentimiento y no para ir por la vida jodiendo al prójimo con el conque del perdón divino. Dijo San Pablo que amar al prójimo como a tí mismo es, de los diez mandamientos, el más importante, porque contiene a todos los demás. A los comunistas también nos suelen gustar esos mandamientos. Menos el primero, claro, que es la coartada religiosa de la sumisión al poderoso. Aún así preferimos lo que dijo cierto hombre ya hace medio siglo: “sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario“.

De todas formas te agradezco el aviso, pero no te lo consiento. No serás tú, mentiroso, canalla, violento antidemócrata, el que me dé lecciones de civismo, ni mucho menos de pacifismo. No serás tú, que atizas el fuego, que insultas cada día, y que ofendes a la gente civilizada de esta ciudad con tu simple presencia,  quien me evite llamarte populista, demagogo, e incluso criminal cada vez que afirmes que un colectivo es delincuente per se.

Lo siento pero no, quítate la viga de tu propio ojo antes de buscar paja en los ajenos.

Existen en el imaginario colectivo algunas leyendas urbans que con los años han ido cristalizando hasta el punto que hay quien los defiende como si lo acabara de leer en la mismísima Encyclopædia Britannica. Mitos como el de Walt Disney criogenizado, las eternamente crecientes uñas de Lenin, el coche de frente con las luces apagadas, la mermelada de Ricky Martin, o que en Erasmus, sí o sí, se moja.

Pero entre todos estos mitos, graciosos e inofensivos -sin entrar sobre las consecuencias en la autoestima de los Erasmus que “como se fueron, vinieron”- se encuentran otros que se fabrican con ciertos intereses -y mucha mala leche- y que son reproducidos por el grueso de la población por motivos varios, algunos freudianos y otros no, que aquí no vamos a analizar. Y como ya habrá adivinado, la señora y el señor, los apellidos del muerto al que me refiero yo, estamos hablando de… inmigración.

Habitando en la misma ciudad donde ejerce su antilabor política la bestia parda del Partido Popular uno empieza a estar tristemente familiarizado con el asunto. Así que sirva este texto como otro granito de arena para con la causa antiracista.

Empezamos:

Los inmigrantes no pagan impuestos: falso, no existe en la legislación española ninguna ley que discrimine -ni positiva ni negativamente- al inmigrante a la hora de pagar sus impuestos. Ya sea como ciudadano o como empresario. En realidad son los empresarios nativos los que menos impuestos pagan: el año pasado las empresas nacionales acumularon un fraude de mil millones de euros. Sin embargo se enfoca la mirada en el inmigrante indefenso que ha puesto una tienda, mientras los de arriba se van de rositas.

Los inmigrantes no se adaptan a nuestras costumbres: en este punto hay que decir ¿qué costumbres?. Los inmigrantes comen como nosotros, se relacionan como nosotros, y tienen los mismos intereses que nosotros: su realización como personas entre otras cosas a través de un trabajo y de su familia, el facilitar a sus hijos una educación y que cuando estos crezcan no sigan señálados como inmigrantes. Además los inmigrantes trabajan o sufren el paro exactamente igual -o incluso peor- que los no inmigrados. Entonces, ¿cuál es el problema? El ciudadano quiere no sentir al inmigrante, no verlo. El inmigrante ideal para el ciudadano es del ciudadano es un inmigrante mimetizado con la sociedad tradicional. Pero el único camino hacia ese punto es que el inmigrante tenga trabajo. En caso contrario el inmigrante, y los barrios inmigrantes, quedan condenados a la marginación y a la pobreza. Y esas no son costumbres culturales, sino imposiciones de nuestra sociedad que margina al que no tiene negándole cualquier oportunidad de ascenso en la escala social. Catalunya ha sido tierra de inmigrantes. Pretender negarlo es dar la espalda a nuestro pasado.

Los inmigrantes generan gasto público: al contrario, el grueso de los inmigrantes se compone de gente joven en edad de trabajar y con buena salud. Por lo tanto contribuyen al financiamiento de nuestra sanidad pública y generan poco gasto. Por cada español jubilado hay tres trabajando. Por cada inmigrante jubilado hay treinta trabajando.

Los inmigrantes ilegales no deben estar empadronados: esto, que es la intención de muchos elementos de la derecha, supodría un retroceso más que un avance. A los inmigrantes les quedarían negados derechos básicos como la educación, no pudiendo llevar a sus hijos a la escuela y por lo tanto condenándolos de por vida a una situación de analfabetismo y marginación extrema. Por no hablar de que se convertirían aún más en la imagen contraria al inmigrante ideal. A parte, el padrón es un elemento imprescindible de gestión por parte del ayuntamiento, pues le permite tener una radiografía real de la población y ejercer políticas de integración adecuadas.

Los inmigrantes nos quitan el trabajo: los inmigrantes son el sector poblacional que ha permitido un crecimiento desenfrenado -e insostenible- de la economía española durante los años precedentes a al crisis. Este modelo empresarial -especialmente el urbanístico- ha colapsado como era de esperar, dejando en la calle y desamparados a la mano de obra de la que muchos empresarios se beneficiaron. Los excesos de este modelo los pagan los trabajadores, inmigrantes y jóvenes a la cabeza. En Badalona el paro entre los inmigrantes se ha doblado hasta llegar al 50%. Mientras tanto aquellos empresarios que colaboraron en la catástrofe en busca de dinero fácil, que viven en barrios alejados de aquellos donde duerme antigua mano de obra, no han pagado ni una sola de las consecuencias de sus funestas prácticas. Ellos fueron los que trajeron la inmigración ilegal, y son ellos mismos los que ahora, cuando la maquinaria no necesita recambios, fomentan la expulsión de estos a sus países de origen. La lógica del capitalismo va por delante -más bien por encima- de la condición de seres humanos de los trabajadores.

Los inmigrantes deben volver cuando no hay trabajo: no es ni factible, ni justo, plantear que la mayoría inmigrantes retornen a sus países. La marginación de estos no provocará su regreso, sino su marginación, lo cual nos vuelve a alejar de la sociedad ideal, igualitaria y solidaria, a la que aspiramos. Además según los informes, dada al baja natalidad de la población autóctona, Catalunya necesitará setenta mil inmigrantes al año hasta 2020 para “sostener el nivel de bienestar”. El sueño de la derecha es apartarlos mientras la demanda no empiece, y volverlos a llamar cuando al capital catalán se le haya pasado la resaca y recupere su sed de crecimiento infinito a toda costa. Pero la única salida realista es la generación -y el reparto- del trabajo. Lo demás son utopías de aquellos que controlan el capital.

La inmigración es, para los ideólogos de la derecha, la cabeza de turco para sus propios pecados. En Badalona es simplemente su única manera de captar el voto de los barrios obreros.  Pero ante la que está cayendo no hay otra salida para la clase trabajadora más que la solidaridad entre todos sus mientros, su unión sin fisuras y su organización colectiva que defienda sus intereses ante los salvajes ataques del capital. La desunión de los trabajadores y la pérdida de la conciencia de clase, con unos mismos intereses y unos mismos opresores, ha permitido que éste ejecute sus políticas a sus anchas. O tenemos claro que compartimos más intereses -y no hablo precisamente  de los culinarios- con Mohamed  que con Albiol, o no andaremos muy lejos.

Beneficio de FECSA-Endesa en 2009: 7.000.000.000 €
Subida de precios de la luz para 2010: 4%
Incremento de beneficio por la subida de las tarifas: un huevo (fuente: elaboración propia).

Coche: 15.000 €
Altavoz: 20€
Informar en el barrio sobre una acción de protesta ciudadana:180 €
Que estas persecuciones fascistoides se estén conviertiendo en el modus operandi del ayuntamiento: no tiene precio.

Esto es lo que pasó el Lunes pasado, 15 de Febrero, cuando unos vecinos de la A.V. Lloreda se paseaban con su coche, por la Plaza del Doctor Fleming, anunciando el corte de luz que había convocado la C.O.N.F.A.V.C. La Guardia Urbana, con ordenes de ganas de tocar las pelotas, le paró el coche a nuestros entrañables vecinos alegando que no tenían permiso para megafonía. Ante tal tontería, los vecinos les explican que la A.V Lloreda -siendo la asociación de vecinos más antigua del país-, nunca nunca nunca había necesitado ningún permiso. Los guardias dicen que tienen que levantar un acta, y en un segundo intento de buscar las cosquillas comprueban los datos del coche y dicen que no está asegurado. Nuestros vecinos sacan los papeles y, mira tú por donde, hay una errata en el seguro: delante del número de póliza hay una letra. Con tanta prueba abrumadora, les regalan una multa y un desplazamiento del vehículo al depósito municipal.

Esta es la segunda vez en los últimos meses que la Guardia Urbana hace acoso y derribo ante vecinos de Badalona convocando movilizaciones. Para cuando a algunos se les llene la boca hablando de democracia y de participación ciudadana, señor juez, que conste en acta.

Ayer los chicos de Iniciativa de Badalona se curraron unas jornadas – en realidad la mañana del Sábado- sobre inmigración centrada en los jóvenes inmigrantes. La cosa se dividió a grosso modo en una ponencia muy buena de Carles Feixà, doctor en Antropología Social, y un debate posterior con casales juveniles y algunas entidades (Espai Jove, La Mussara, Amics…) de donde salieron algunas ideas muy buenas. En su ponencia Carles Feixà habló de los tipos de inmigración, que los clasifica en:

Generación 1: Son inmigrantes adultos que vienen por trabajo y por voluntad propia. En ocasiones dejan los hijos en el país de origen, a la espera de establecerse para que puedan venir.

Genetración 1.25: Son esos chicos de 16 a 18 años que los padren dejaron en su país de origen. Tras la reagrupación, cuando los padres están asentados y les mandan venir, los chicos no pueden trabajar -la ley se lo impide puesto que han venido al amparo de la reagrupación-. O los padres cargan con más gastos, o los chavales se ponen a trabajar sin contrato. Para poder trabajar legalmente deberán volver a su país y obtener los permisos necesarios antes de volver. Nada fácil.

Generación 1.5: Son chavales entre 12 y 16 años cuya etapa de socializaciñon primaria la pasaron en su país de origen, con sus padres. Llegados un punto los padres deciden emigrar y ellos se quedan a cargo de la abuelita. Con el dinero de las remesas su nivel de vida mejora., pudiendo estudiar en colegios privados. En general, viven una infancia feliz, pero esta rompe cuando los padres los llaman para que vayan a España. Son los que “sufren” los centros de acogida. “Yo no decidí” y “Mi mamá decidió” son frases típicas en estos chicos. El viaje en avión es el primer viaje que hacen fuera de su ciudad, y muchos piensan que Barcelona es como Nueva York: rascacielos y gente hablando inglés. Se llevan una sorpresa cuando ven que la gente habla parecido, pero se llevan un chasco cuando descubren que sus padres no viven precisamente en un palacio. Estos chicos sufren tres crisis: la de la adolescencia, la de la emigración, y la de la reagrupación. Muy pocos llegan a la universidad.

Generación 1.75: Llegaron en la infancia, por lo que no tienen los problemas de los anteriores.

Generación 2: Este grupo aún es minoritario salvo en el caso de los marroquís y los subsaharianos, y dominicanos. Normalmente ya tienen la nacionalidad española, puesto que han nacido aquí. Sin embargo se les sigue tratando como inmigrantes. De hecho muchos problemas surgirán en las terceras y cuartas generaciones, como en el caso de Francia -de aquí la importancia de trabajar en políticas de integración con vistas a medio y largo plazo-.

Respecto a cómo viven los chavales la emigración, Feixa explicó que en geneal pasan por tres fases:

Allí: una infancia feliz en su país de origen. Tienen a sus padres al lado.

Aquí desde allí: los padres ya han venido a España. Los chicos reciben “imágenes” del país a través de los padres, la televisión, o el barça. Estas imágenes están sesgadas, y el niño se hace una idea equivocada de lo que es España.

Aquí: empieza el trauma. Llegan y todo es diferente. Los horarios son diferentes, hay más horas de clase, echan de menos cierta libertad de movimiento, hay poca gente en la calle, se sienten encerrados y echan de menos en contacto con la naturaleza -desconocen lugares tan cercanos como Montserrat, y algunos pasan años sin salir de Barcelona-. El trabajo de sus padres tampoco es lo que esperaban.

Allí desde aquí: gracias a internet recuperan el contacto con la gente de su origen -también enseñan a sus padres a utilizarlo-. Descubren su nacionalidad con gente que es como ellos, que habla su argot. A veces incluso inventan -o mezclan- nuevas nacionalidades. Han de tomar una decisión sobre su futuro, si volver o quedarse. Eventualmente, al cabo de dos o tres años, vuelven a su país de vacaciones, y piensan que la vida aquí es muy dura. Tienen la tentación de quedarse.

Se hablaron de muchas acciones y políticas de integración a llevar a cabo. Una de las destacadas era sobre la importancia del deporte como elemento integrador. En los colegios el deporte prácticamente se ha privatizado, y el precio no es asequible para muchas familias. En Badalona las entidades juveniles son las únicas que están compensando esto con ligas extraoficiales.

Carles Feixa también sugirió que faltaba un “permiso de reagrupación”, como lo hay por maternidad/partenidad. Los chavales llegan al aeropuerto de El Prat a veces sin reconocer -física y psicológicamente- a sus padres. No reconocen como visten ni siquiera como hablan. Y hoy en día los padres carecen de unos días de permiso para que los hijos se readapten a ellos y al nuevo entorno.

Por último se explicó el proyecto Laboratori Antiracista impulsado por la gente de SOS Racisme, que ya lleva algún tiempo en otras ciudades y que ahora se está moviendo en Badalona.

Los rojillos y las rojillas de EUiA Badalona siguen dando por culo. Mala hierba nunca muere. El Sábado pasado se celebró la VII Asamblea Local en el centro cívico de Torre Mena, con mucha gente y pocas estufas. Se renovó la comisión local y se hablaron sobre algunas líneas de trabajo para los -duros- tiempos venideros. Este año es el año de la jodienda, nos jode ZP, nos jode la CEOE, nos jode el Banco de España, y nos jode el Garcia-Albiol. Con este plan de jodienda interplanetaria por poco no tenemos que hacer la asamblea por entregas.

Es posible que la nota de prensa que enviamos a los medios locales se les haya colado en la carpeta de SPAM, así que la adjunto aquí y me llevo la exclusiva:

EUiA Badalona celebra la seva 7a Assemblea

El darrer dissabte, EUiA va celebrar la seva 7ª Assemblea Conferencial per a definir les línies futures de treball i per a renovar la seva Comissió local.

La Comissió local d’entrada ha renovat el 50% dels seus membres i ha posat l’accent en la incorporació dels seus joves. Asun García ha estat reescollida com a coordinadora de la formació.

Pel que fa a l’àmbit de la ciutat, l’assemblea va centrar la seva atenció en els efectes locals de la crisi econòmico-financera; una crisi que l’estan pagant en concret els 20.000 badalonins en atur, entre els quals destaquen com a principals afectats els immigrants, que compten amb un 50% d’aturats i joves.

L’assemblea va mostrar la sea preocupació davant el discurs xenòfob i interessat del Partit Popular, que pretén guanyar vots de les classes treballadores tot creant un miratge segons el qual l’immigrant és el culpable de la crisi. Davant aquesta vergonyosa situació, l’assemblea va acordar el reforçament dels treballs de convivència juntament amb els moviments socials de la ciutat. EUiA no dubtarà a denunciar davant els tribunals al líder del PP a Badalona, Xavier Garcia-Albiol.

Pel que fa a l’estat del port marítim, la coordinadora de la formació, Asun García, va denunciar l’estat de paralització del projecte. Asun García, va recordar l’oposició al projecte que la formació havia mantingut des dels seus inicis. A més, va assenyalar la gravetat d’aquest estat d’indefinició que posa el barri del Gorg en un estat especialment malmès per a un dels barris amb més necessitats de Badalona.

També s’hi va tractar l’enfortiment de la seva presència en els moviments socials de la ciutat, treballant amb ells i recollint les seves reclamacions.

L’assemblea també va definir noves línies de treball pel que fa a la presidència espanyola de la Unió Europea, al retard de l’edat de jubilació, a la situació d’Haití, l’impuls a un model federal d’Espanya i la oposició al cementiris nuclears en el territori espanyol i català.

Finalment, l’assemblea va dedicar uns moments al record del seu entranyable company Juan Gómez Alba, un dels militants més històrics de l’organitació, que va morir recentment